汉谟拉比法典 汉谟拉比法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比（约公元前1792-1750年在位）颁布的一部成文法典。它被刻在一根高大的黑色玄武岩石柱上，因此又被称为“石柱法”。 汉谟拉比法典的结构分为三个部分：序言、正文和结语。在序言中，汉谟拉比宣称自己是“众神之王”恩利尔选中的君主，其使命是“弘扬正义于世，摧毁邪恶与不义”，以此表明其权力的神圣性与合法性。正文部分包含了282条法律条文，涵盖了刑法、民法、商法、婚姻法、继承法等多个领域。结语则再次强调汉谟拉比的功绩与公正，并告诫后世统治者必须遵守这些法律，否则将受到神的诅咒。 汉谟拉比法典的核心原则之一是“以眼还眼，以牙还牙”（同态复仇法），这在法律条文中有明确体现。例如，第196条规定：“倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。”第200条规定：“倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。”这种惩罚方式旨在实现罪罚相当，但其应用因社会等级而异。法典将社会成员分为三个等级：自由民（“阿维鲁”）、平民（“穆什钦努”）和奴隶。同样的罪行，针对不同等级的人，处罚也完全不同。例如，伤害一个平民所受的惩罚远轻于伤害一个自由民，而伤害奴隶则通常只需向奴隶的主人支付赔偿。 除了刑法，法典还详细规定了各种民事和商业关系。例如，它涉及了财产权、土地租赁、债务、利息、商业合同以及家庭事务（如婚姻、离婚、收养和继承）。关于债务，法典有保护债务人的条款，例如第48条允许债务人在雷雨摧毁其庄稼时，该年无需向债权人支付谷物，其借款利息也可被豁免。在家庭法方面，法典对婚姻的成立与解除、妻子的地位、子女的继承权等都有细致的规定，例如，妻子若被诬告通奸，可通过投河自证清白，若存活则证明其无辜，诬告者将被处死。 汉谟拉比法典的历史意义极为深远。它是目前已知的世界上第一部内容完整、体系庞大的成文法典，比之前的《乌尔纳姆法典》等更为详尽。它为我们了解古代美索不达米亚（特别是古巴比伦时期）的社会结构、经济生活、司法制度和伦理观念提供了无比珍贵的原始资料。法典石柱本身也是一件重要的文物，于1901年在伊朗苏萨被发现，现存于法国卢浮宫博物馆。它不仅是法律史上的里程碑，也代表了人类早期文明在建立社会秩序和追求公正方面所进行的系统性努力。