《女真文字》 定义与起源 ：女真文字是金朝（1115-1234年）时期，由生活在中国东北地区的女真族创造和使用的文字系统。它并非凭空创造，而是直接借鉴和参考了两种已有文字：其字形主要仿照 契丹文字 （辽朝契丹族使用的文字），而其创制灵感与方法则源于 汉字 。金太祖完颜阿骨打在建国后不久，出于政治与文化独立的迫切需要，于天辅三年（1119年）命大臣完颜希尹主持创制了这种属于本民族的书写系统，史称“女真大字”。 文字体系与特点 ：女真文字属于 表意文字 体系，与汉字属同一类型。其大多数字符是独立创制或改造而成的，一个字符代表一个完整的词或词根。其构成方式主要有三种：一是直接借用契丹字的字形；二是仿照汉字的构字法（如会意、指事）新造字符；三是少量直接借用汉字字形但赋予其女真语的读音和意义。这种文字没有字母，笔画和结构比汉字更为简单和粗犷。 发展与演变 ：在“大字”颁行约二十年后，金熙宗完颜亶又创制了一套笔画更为简省、书写更方便的“ 女真小字 ”。小字在一定程度上借鉴了契丹小字的思路，试图通过有限的基础字符拼合来记录语言，但应用并不广泛。有金一代，两种文字并行，但官方文书和重要碑刻主要使用女真大字。文字的创制和推行，极大地推动了金朝的国家典章制度建设、文化教育（如设立女真进士科）和政令传达。 使用范围与遗存 ：女真文字主要用于金朝的官方文书、碑刻、符牌以及翻译汉文典籍（如《四书》《五经》）。它的使用范围基本局限于统治阶层和官方领域，并未在普通女真民众中彻底普及。金朝灭亡后，迁入中原的女真人迅速汉化，留在东北的部分后裔虽在元明时期仍有使用，但范围急剧萎缩，最终成为“死文字”。现存的女真文字资料非常稀少，主要是碑刻（如《大金得胜陀颂碑》、《女真进士题名碑》）、符牌以及明代编纂的《女真译语》等少量文献。 历史意义与影响 ：女真文字的创制，是女真民族意识觉醒和文化自立的重要标志，也是中原王朝“书同文”政治文化传统在边疆民族政权中的深刻体现。它见证了女真族从部落联盟到成熟王朝的飞跃，是研究金朝政治、文化、语言以及辽、金、元时期民族关系与文化交流的珍贵实物资料。作为中国历史上少数民族创造的数种文字之一，它与契丹文、西夏文等共同构成了中华民族多元一体的灿烂文化图景。