高丽王朝与朝鲜半岛佛教文化

1. 高丽王朝（918-1392年）是继新罗之后统一朝鲜半岛的王朝，由王建建立。佛教在王室和国家的强力推崇下，被定为国教，其地位与影响在朝鲜半岛历史上达到顶峰。王朝初期模仿中国制度，建立了中央集权的统治体系，但后期武臣专权与蒙古（元朝）的干涉使其权力结构发生变化。

2. 王朝为稳固统治并祈求国泰民安，进行了大规模的佛教事业。最具代表性的是耗时数十年、雕刻超过8万块木版的《高丽大藏经》（初雕版与再雕版）。特别是再雕版，为抵御蒙古入侵而发愿刻制，被视为国家精神的象征，其木版至今保存完好，是世界文化遗产。此外，王室还出资兴建了大量寺院、佛塔，并定期举办盛大的法会与仪式。

3. 佛教的兴盛深刻影响了高丽社会的方方面面。寺院成为巨大的土地所有者，并从事商业、借贷，形成了强大的经济势力。佛教思想渗透到艺术领域，产生了精美绝伦的青瓷（如翡色青瓷）、佛画、金属活字印刷（为印制佛经而发展）以及石塔建筑。贵族子弟常出家为僧，僧侣阶层不仅掌握宗教权力，也深入参与政治、外交与文化事业。

4. 高丽佛教在思想上也达到高度发展，形成了具有半岛特色的宗派。最具代表性的是义天创立的天台宗和知訥创立的曹溪宗（韩国禅宗）。他们致力于整合教宗与禅宗，强调“定慧双修”、“顿悟渐修”，并推动佛教走向民众化，其思想为后世朝鲜佛教奠定了基石。

5. 到了高丽后期，佛教过度繁荣导致寺院经济膨胀、僧兵出现、腐化滋生，引发了社会矛盾。同时，源自中国的儒学（尤其是程朱理学）影响力日益增强，新兴的士大夫阶层将佛教视为社会弊病的根源。这一思潮最终为朝鲜王朝（1392-1910年）的建立者所接受，新王朝以“崇儒排佛”为基本国策，佛教地位遂被儒学取代，转入山林，走向衰落。