《王羲之与兰亭集序》 第一步：人物背景与时代 王羲之（303—361年，一说321—379年），字逸少，东晋时期著名书法家、文学家，出身琅琊王氏（今山东临沂），后南迁至会稽（今浙江绍兴）。他生活在东晋这个门阀士族鼎盛、玄学清谈流行、文化艺术高度发展的时代。其家族是当时顶级门阀之一，王羲之曾任右军将军、会稽内史等职，故世称“王右军”。他的书法学习博采众长，师承卫夫人、钟繇等前代名家，并精研秦汉篆隶，为日后变革书风奠定了基础。 第二步：《兰亭集序》的创作契机 公元353年（东晋永和九年）农历三月初三“上巳节”，王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士贵族，在会稽山阴的兰亭（今绍兴兰亭景区）举行“修禊”活动。这是古人春日临水洗濯、祛除不祥并宴饮赋诗的雅集。众人列坐溪边，玩“曲水流觞”游戏：酒杯随溪水漂流，停在谁面前，谁便须饮酒赋诗。当日共得诗三十七首，众人提议将这些诗汇编成集，并推举王羲之为诗集作序。王羲之乘着酒兴，用蚕茧纸、鼠须笔，即兴写下一篇序文，即《兰亭集序》（又称《兰亭序》《禊帖》）。 第三步：文本内容与思想内涵 《兰亭集序》不仅是一篇诗集序言，更是一篇优秀的散文。全文共二十八行，三百二十四字。内容可分为三部分：首先描绘兰亭山水之美、聚会之乐；继而笔锋一转，由乐生悲，感慨人生短暂、生死无常（“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”）；最后点明作序缘由，表达对后世读者的期待。文章情感真挚，融汇了魏晋时期对生命、自然、宇宙的哲学思考，既体现了当时士人追求洒脱的风气，也透露出对生命深沉的眷恋与忧伤。 第四步：书法艺术成就与特点 王羲之的《兰亭集序》真迹已失传（传被唐太宗陪葬昭陵），现存均为摹本和刻本，最著名的是唐代冯承素摹本（“神龙本”）。其书法艺术价值被誉为“天下第一行书”。它突破了汉魏隶书和章草的朴拙，创立了流美妍丽的新风格：用笔细腻多变，藏露结合；结体疏密得当，欹侧生动；章法上字字呼应，行气贯通，全篇二十个“之”字无一雷同。它标志着行书艺术的完全成熟，奠定了王羲之“书圣”的历史地位，对后世书法影响极为深远。 第五步：后世流传与文化遗产 唐太宗李世民极度推崇王羲之书法，广泛搜求其作品，并令欧阳询、褚遂良等临摹《兰亭集序》，使之成为皇家和士人学习的范本。宋代以后，刻本盛行（如“定武本”），进一步扩大了其影响。《兰亭集序》不仅是中国书法史的巅峰符号，也深深融入文人文化，成为雅集、山水审美与生命哲思的象征。绍兴兰亭遗址后世修建了御碑亭、流觞亭等，至今仍是书法圣地。历代对其真伪、版本的研究也形成一门“兰亭学”，成为中国文化史的重要课题。