伊斯兰教的兴起与早期扩张

1. 背景：公元6-7世纪的阿拉伯半岛
   在伊斯兰教兴起前，阿拉伯半岛主要是游牧（贝都因人）和绿洲商贸社会。半岛没有统一的政治实体，部落林立，常为水源、牧场和商路发生冲突。半岛上的主要信仰是多神崇拜、偶像崇拜，也存在犹太教和基督教社群。麦加作为重要的商贸中心和宗教圣地（克尔白天房内供奉众多部落神像），其古莱什部落掌控着宗教和经济特权。这一时期，阿拉伯半岛处于拜占庭帝国和萨珊波斯帝国两大强权的边缘，深受其政治、文化和宗教影响，同时也因商路（如香料贸易）与外部世界相连。

2. 先知穆罕默德与伊斯兰教的创立
   穆罕默德（约570-632年）出身麦加古莱什部落哈希姆家族。约610年，他在麦加郊外的希拉山洞沉思时，接到大天使吉卜利勒（加百列）传达的启示，这标志着其先知使命的开始。随后二十余年，真主（安拉）的启示通过他陆续降示，后被汇编成伊斯兰教根本经典《古兰经》。穆罕默德传播的核心教义是严格的一神论（认主独一）、末日审判、社会正义与道德改革。他早期的追随者包括其妻赫蒂彻、堂弟阿里及一些底层民众。麦加贵族因新教义威胁其宗教权威和经济利益而迫害早期穆斯林。

3. 希吉拉（迁徙）与麦地那社群（乌玛）的建立
   622年，面对日益加剧的迫害，穆罕默德应麦地那（原名叶斯里卜）部落的邀请，率领部分穆斯林从麦加迁徙至该城。这一事件被称为“希吉拉”，是伊斯兰历的纪元起点。在麦地那，穆罕默德超越了传统部落纽带，建立了以共同信仰为基础的宗教-政治共同体“乌玛”。他颁布了《麦地那宪章》，规定了穆斯林、犹太部落及其他居民的权利与义务，初步确立了伊斯兰政体的雏形。在此期间，确立了伊斯兰教的基本宗教功课（如礼拜、斋戒）和律法原则，并与麦加的古莱什贵族进行了多次军事冲突（如白德尔之战、壕沟之战）。

4. 重返麦加与阿拉伯半岛的统一
   628年，穆罕默德与麦加人签订《侯代比亚和约》。630年，麦加人违反和约，穆罕默德率领万人大军和平进入麦加。他清除了克尔白天房内的所有偶像，但赦免了大多数麦加居民，并将克尔白确立为伊斯兰教的朝觐中心。此举促使麦加全城归信伊斯兰教。随后几年，通过军事和外交手段，阿拉伯半岛各部落纷纷派遣代表团表示归顺。到632年穆罕默德逝世时，伊斯兰教已基本统一了阿拉伯半岛，为后续的扩张奠定了政治和意识形态基础。

5. 四大哈里发时期的迅速扩张（632-661年）
   穆罕默德去世后，其继承人称为“哈里发”（意为“安拉使者的继任者”）。前四位哈里发（艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里）由选举产生，史称“正统哈里发时期”。在艾布·伯克尔任内（632-634年），成功镇压了半岛各部落的“里达”（叛教）叛乱，维护了统一。欧麦尔任内（634-644年）开始了大规模的对外征服。利用当时拜占庭与萨珊波斯两大帝国因长期战争而衰弱的时机，阿拉伯穆斯林军队在北线击败拜占庭，占领叙利亚（636年耶尔穆克战役）和埃及（642年）；在东线彻底击败萨珊波斯（642年尼哈万德战役），灭亡了波斯帝国。奥斯曼任内（644-656年）继续扩张，并最终定本《古兰经》。至阿里任内（656-661年），因内战（第一次菲特纳）导致扩张暂缓。这一时期，征服者对被征服的“有经人”（犹太教徒、基督徒等）通常采取宽容政策，征收人头税（吉兹亚）和土地税（哈拉吉），允许其保持原有信仰，从而相对稳定地控制了新领土。

6. 早期伊斯兰帝国的建立与意义
   661年，阿里遇刺，穆阿维叶建立倭马亚王朝，首都迁往大马士革，哈里发改为世袭，标志着早期扩张告一段落和伊斯兰帝国的正式形成。经过短短三十多年的扩张，伊斯兰政权从一个局限于阿拉伯半岛的政体，转变为一个地跨西亚、北非的庞大帝国。这一进程极大地改变了世界历史的格局：它终结了萨珊波斯帝国，严重削弱了拜占庭帝国；它促进了阿拉伯语的传播和伊斯兰文化的形成；它将不同民族和地区整合进一个新的文明圈，为之后数个世纪的“伊斯兰黄金时代”奠定了疆域和人口基础；同时，它建立了连接东西方的新贸易和文化网络，深远影响了欧亚非大陆的交流。