传统雅乐 传统雅乐是一种源自中国古代宫廷的仪式音乐，其核心特征为庄重、和谐与教化功能。雅乐起源于西周时期（约公元前11世纪-前771年），与礼制紧密结合，用于祭祀、朝会、宴飨等国家典礼。它强调"八音"分类法，即按材质将乐器分为金（钟）、石（磬）、丝（琴瑟）、竹（箫管）、匏（笙）、土（埙）、革（鼓）、木（柷敔）八大类，形成完整的乐队编制。雅乐的音律体系以十二律吕为基础，与天地阴阳观念相对应，演奏时要求"中正平和"，禁止急促或华丽的旋律。 雅乐在隋唐时期（581-907年）达到体系化高峰，成为东亚音乐文化的母本。唐代设立太常寺专司雅乐管理，制定《大唐开元礼》规范用乐制度。此时雅乐传入朝鲜、日本、越南等地，例如日本现存的雅乐（Gagaku）仍保留唐代曲目《万岁乐》等。宋代（960-1279年）雅乐改革突出理学思想，朱熹曾参与修订钟磬音律，强调音乐与天地秩序的关联。明代（1368-1644年）编纂《大明集礼》进一步细化乐舞编制，文舞持羽籥象征文治，武舞持干戚象征武功。 雅乐的结构遵循固定程式：开场击柷三声，乐曲由序、破、急三段组成，终场击敔收束。典型乐器组合包括编钟（定音核心）、特磬（应和天地）、搏拊（节制节奏）及竽笙（和声铺垫）。乐谱采用工尺谱或律吕字谱，如《风雅十二诗谱》以律名记录音高。舞蹈与音乐严格对应，八佾舞仅限天子使用，士大夫递减为六佾或四佾。 清代（1644-1912年）雅乐逐渐僵化，部分典礼音乐被中和韶乐替代。当代雅乐研究依托《律吕正义》等文献与考古发现（如曾侯乙编钟），曲阜祭孔大典、韩国宗庙祭礼乐等被列入人类非物质文化遗产。复原实践需结合古谱解译与声学测量，例如通过青铜编钟的"一钟双音"技术还原《诗经·鹿鸣》的原始音律。