十字军东征

十字军东征是由西欧基督教世界发起，旨在从穆斯林控制下收复圣地的一系列宗教军事行动。

1. 背景与起因

   • 宗教因素：耶路撒冷是基督教、犹太教和伊斯兰教共同的圣地。11世纪塞尔柱突厥人的崛起威胁到拜占庭帝国（东罗马帝国，信奉东正教）的安全，并使得基督徒前往耶路撒冷朝圣变得困难。拜占庭皇帝向罗马教皇求援。
   • 教皇的号召：1095年，教皇乌尔班二世在克莱蒙会议上发表演说，呼吁西欧的封建领主和骑士停止内战，联合起来向东进军，帮助东方的兄弟并收复圣地。他承诺参加者将获得赦免罪孽的宗教回报。
   • 社会与经济因素：当时西欧实行长子继承制，大量没有土地继承权的次子、贵族子弟渴望通过对外战争获取土地和财富。同时，欧洲人口增长、商业复兴，也驱动着人们向外寻求新的机遇。

2. 主要历程（以数次重要的东征为例）

   • 第一次十字军东征（1096-1099）：
     • 这是最成功的一次。主要由法国、诺曼底的贵族骑士领导。
     • 经过艰苦的征战，十字军于1099年攻占了耶路撒冷，并建立了埃德萨伯国、安条克公国、的黎波里伯国和耶路撒冷王国四个十字军国家。
   • 第二次十字军东征（1147-1149）：
     • 为了回应埃德萨伯国被穆斯林收复，由法国国王和德意志国王领导。
     • 这次东征目标不明确，指挥失当，最终未能收复埃德萨，以失败告终。
   • 第三次十字军东征（1189-1192）：
     • 因穆斯林领袖萨拉丁攻占耶路撒冷而引发。
     • 由神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英格兰国王“狮心王”理查和法国国王腓力二世三位著名君主领导。但腓特烈一世途中溺亡，军队大部散去；腓力二世与理查不和，提前返回。尽管“狮心王”理查与萨拉丁打得有来有回，但最终未能收复耶路撒冷，仅与萨拉丁签订和约，确保了基督徒可以自由前往耶路撒冷朝圣。
   • 第四次十字军东征（1202-1204）：
     • 这次东征彻底偏离了宗教初衷。十字军原计划进攻埃及，但因缺乏资金，受威尼斯商人蛊惑，转而攻占了信奉基督教的扎达尔城（位于克罗地亚），最终竟攻陷并洗劫了同为基督教兄弟的拜占庭帝国首都君士坦丁堡。这次事件深刻暴露了十字军运动的掠夺本质，并加剧了东西方教会（天主教与东正教）的分裂。

3. 影响与遗产

   • 对东方：给中东和拜占庭地区带来了长期的战争、破坏和人员伤亡，加深了基督教世界与伊斯兰世界之间的敌意和对立，其影响延续至今。
   • 对西方：
     • 政治：削弱了拜占庭帝国，为日后其被奥斯曼土耳其灭亡埋下伏笔。同时，许多参战的封建主死亡或财力耗尽，客观上促进了西欧王权的加强。
     • 经济与文化：打通了东西方贸易路线，意大利的威尼斯、热那亚等城市共和国成为贸易中心并变得极其富有。东方先进的科学技术、文化知识（如数学、医学、天文）和商品（如丝绸、香料、蔗糖）大量传入欧洲，刺激了欧洲的文艺复兴。
     • 军事：欧洲人接触到了新的城堡建筑技术和军事思想。
   • 宗教：教皇的权威在发动十字军初期达到顶峰，但后期随着东征的变质和失败，其威信受到沉重打击。