欧洲启蒙运动的政治哲学 欧洲启蒙运动的政治哲学核心在于用理性重新审视政治权力的来源与目的。其发展脉络可概括为以下四个递进阶段： 第一阶段：批判神权政治，确立社会契约论框架 • 背景：针对“君权神授”理论，思想家们提出政治权力应来自人间而非神意 • 霍布斯《利维坦》（1651）：首次系统阐述社会契约论，认为人类为结束“自然状态”的战争状态，共同将权力让渡给主权者 • 关键突破：将政治权威的合法性基础从上帝转向公民集体意志 第二阶段：权力分立理论的制度化构建 • 洛克《政府论》（1689）：提出立法权与执行权分立，强调政府存在的目的是保护财产权 • 孟德斯鸠《论法的精神》（1748）：完善三权分立理论，将国家权力划分为立法、行政、司法，并首次阐明制衡机制 • 实践影响：该理论直接指导了美国宪法起草（1787）和法国《人权宣言》（1789） 第三阶段：人民主权理论的革命性发展 • 卢梭《社会契约论》（1762）：提出“公意”概念，主张主权不可分割、不可转让，必须由全体人民直接行使 • 理论创新：区分“众意”（个人意志总和）与“公意”（公共利益的体现），主张法律应是公意的表达 • 矛盾性：既为现代民主制度奠基，又包含潜在极权风险 第四阶段：启蒙政治哲学的实践检验与修正 • 美国革命（1775-1783）：成功实践代议制民主与宪政主义 • 法国大革命（1789-1799）：暴露直接民主实践中的“多数暴政”问题 • 后续发展：催生密尔《论自由》（1859）对个人权利保护的补充，以及托克维尔《论美国的民主》（1835）对民主制度的反思 该思想谱系最终形成现代民主制度的三大支柱：权力制衡机制、代议民主原则和基本人权保障，彻底重塑了现代国家的组织逻辑。