文学通感 文学通感是一种将不同感官体验相互交融转换的修辞手法。例如形容"月光奏响清凉的夜曲"，将视觉（月光）、听觉（奏响）与触觉（清凉）相互联通。这种手法源于人类神经系统的联觉现象，在文学中发展为重要的艺术表现手段。 人类生理层面的通感基础在于大脑皮层各感觉区域的神经联结。当外界刺激作用于某一感官时，会引起其他感官区域的协同反应。比如听到尖锐声音时可能同时产生刺痛感。文学家将这种生理现象升华为艺术创作规律，通过语言符号实现感官经验的跨界融合。 文学通感的表现形态可分为三类：其一为感觉挪移，如杜甫"晨钟云外湿"将听觉转化为触觉；其二为感官互通，如李贺"银浦流云学水声"联通视觉与听觉；其三为多维共感，如波德莱尔《应和》中"芳香、色彩、音响全在相互感应"，构建完整的感官宇宙。 在中国古典诗歌中，通感运用具有独特美学特征。《礼记·乐记》已记载"故歌者，上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木"的听觉视觉化表达。李商隐"莺啼如有泪"使听觉具象化为视觉形象，王维"色静深松里"将视觉感受转为听觉体验，形成"诗画乐"三位一体的意境营造。 西方文学通感发展出系统化理论。亚里士多德在《心灵论》中最早论述感觉互通，象征主义诗人兰波在《元音》中建立字母与色彩的对应体系，庞德意象派诗歌强调"感觉的具体化"，均推动通感从修辞技巧向创作原则演进。现代主义文学更通过通感打破理性秩序，表现潜意识流动。 文学通感的审美价值在于突破感官局限，创造复合型审美体验。它既增强表现的新颖度，如朱自清将荷香喻为"远处高楼上渺茫的歌声"；又深化情感传达，如徐志摩把离别心绪化作"沉默是今晚的康桥"的视听综合体；最终通过多感官共鸣达成对世界整体性的艺术把握。